Форум Wizards World

[Сенатор_Мэй]

Однажды, один Мудрец, путешествуя по городам Мира, пришёл в Заорн, в славный город мастеров, в котором в тот день собрались лучшие мастера и устроили между собой соревнование на звание лучшего мастера Мира. Многие искусные мастера приняли участие в этом конкурсе, множество прекрасных работ представили они взору строгих судей.

Конкурс уже подходил к завершению, когда судьи неожиданно оказались в замешательстве. Предстояло выбрать лучшую из двух оставшихся творений мастрерства. В смущеньи смотрели они на прекрасные вещи, перешёптывались между собой и искали в работах возможные ошибки. Но, как ни старались судьи, не было найдено ими ни единого изъяна, ни одной зацепки, которые решили бы исход конкурса.

Мудрец, наблюдая за происходящим, понял их затруднения и вышел из толпы, предлагая свою помощь. Узнав в страннике известного мудреца, судьи с радостью согласились. Тогда Мудрец подошёл к мастерам и сказал:

— Мастера, ваши вещи прекрасны, но должен признать, я сам не вижу в них изъянов, как и судьи, поэтому я попрошу вас честно и справедливо оценить свои работы, а потом назвать мне их недостатки.

После долгого осмотра своей работы, первый мастер откровенно признал:

— Учитель, как ни смотрю я на свою работу, не могу найти в ней изъянов.

Второй мастер стоял молча.

— Ты тоже не видишь изъянов, — спросил Мудрец.

— Нет, я просто не уверен, с которого из них следует начать, — честно ответил смущённый мастер.

— Ты победил в конкурсе, — сказал, улыбнувшись, Мудрец.

— Но почему? — воскликнул первый мастер. — Ведь я даже не нашёл ни одной ошибки в своей работе! Как мог у меня выиграть тот, кто нашёл их у себя множество?

— Мастер, не находящий в своих работах изъяна, достиг предела своего таланта. Мастер, замечающий изъяны там, где их не нашли другие, ещё может совершенствоваться.

Как мог я присудить победу тому, кто, завершив свой путь, достиг того же, что и тот, кто свой путь продолжает? — ответил Мудрец.

[Алек-Сэй]

Оценил бы я это как весьма посредственно. И как баян - ибо это лишь изложение старинной арабской притчи.